POLSKA ZAPRASZA KRAKÓW ZAPRASZA TV ZAPRASZA ART ZAPRASZA
Dodaj wydarzenie Dodaj relację Rejestracja Logowanie  

 KALENDARZ
INSTYTUCJE KULTURY ▼ KATEGORIE WYDARZEŃ ▼ WYDARZENIA RELACJE NASZ PATRONAT DNI BEZPŁATNE W MUZEACH


   
   
ARCHIWUM     zobacz wydarzenia archiwalne
ARCHIWUM     zobacz wszystkie wydarzenia archiwalne

 
04-11-2009      -   04-11-2009
Stowarzyszenie Willa Decjusza
Inteligencja społecznie zaangażowana
Stowarzyszenie Willa Decjusza

ul. 28 Lipca 1943 roku 17 A
30-233 KrakĂłw
tel. 12 425 36 38, 12 425 36 44
12 425 36 23
fax: +48 12 425 36 63

http://www.villa.org.pl
e.zajac@villa.org.pl
Willa Decjusza
30-233 Kraków
ul. 28 Lipca 1943 roku 17A
17.00
       
 
Wydarzenia inne
Stowarzyszenie Willa Decjusza i Redakcja „Krytyki Politycznej” zapraszajš w œrodę, 4 listopada, o godz. 17.00 na spotkanie pt. „Inteligencja społecznie zaangażowana – etos lewicy”. Goœćmi spotkania prowadzonego przez Michała Sutowskiego („Krytyka Polityczna”) będš prof. Bronisław Łagowski i prof. Andrzej Mencwel. Punktem wyjœcia dyskusji będšcej próbš ożywienia etosu inteligencji zaangażowanej w życie kulturalne i artystyczne w Polsce XXI wieku będzie ksišżka prof. Mencwela, „Etos lewicy”.

„Etos Lewicy” to ksišżka poœwięcona tradycji polskiej lewicy z przełomu XIX i XX wieku pokazuje, jak wielkš wykonano w Polsce pracę na rzecz społecznego postępu, walki z przesšdami, ciasnotš umysłowš. Historie polskich społeczników i intelektualistów, pozytywistów i marksistów, anarchistów i państwowców – Brzozowskiego, Abramowskiego, Krzywickiego czy Kelles-Krauza – to opowieœci o tym, jak w naszym kraju próbowano opisać i zmienić œwiat. Zrozumieć lokalny kontekst i wpisać go w procesy ogólne – nowoczesnoœć i europejski kapitalizm. Próby te różniło wiele, ale łšczyła idea, że ludzki œwiat tworzymy my sami, że w dotychczasowym kształcie jest on niesprawiedliwy i domaga się naprawy, a jego ulepszenie wymaga nowoczesnych narzędzi opisu. Myœleć i działać jednoczeœnie, teoretyzować i praktykować politycznš naprawę œwiata – oto przesłanie „Etosu lewicy”.

„…w roku 1984, a więc w œrodku tamtych „ciemnych lat”, podjšłem decyzję napisania ksišżki Etos lewicy, którš do roku 1987 napisałem (ukazała się dopiero w 1990, bo tak wówczas drukowano). Choć była to habilitacja, która została przyjęta, motywy, jakie mnš powodowały poza naukę wykraczały. Chciałem mianowicie dowieœć, że lewica w Polsce ma innš własnš tradycję, niż bolszewicka, która w roku 1981 była zbrojna już tylko w nagš przemoc; chciałem też powrócić do właœciwego tej tradycji języka i współczeœnie go ożywić, bo bez żywego języka nie ma żywych idei. Zadania te, mimo że od czasu, gdy je wyznaczyłem, minęło prawie ćwierć wieku, pozostajš nadal aktualne, wierzę zatem, że Etos lewicy czeka jeszcze na swojš porę.”

Andrzej Mencwel (1940) –  kulturoznawca, historyk idei, twórca Instytutu Kultury Polskiej UW, wybitny znawca m.in. twórczoœci Stanisława Brzozowskiego, a także idei paryskiej „Kultury”, laureat nagrody Polskiego PEN Clubu im. Jana Strzeleckiego. Autor licznych ksišżek, m.in. „Sprawa sensu” (1971), „Stanisław Brzozowski  –  kształtowanie myœli krytycznej” (1976), „Spoiwa” (1983), „Przedwioœnie czy potop” (1997), „WyobraŸnia antropologiczna” (2006), „Rodzinna Europa po raz pierwszy” (2009).

Autor o ksišżce: „Pisałem jš w latach 1985 – 1987, pod wieloma względami schyłkowych, a poza pasjš odkrywania pobudzały mnie dwa jeszcze doœwiadczenia  –  dojmujšca pustka ideowa tamtej władzy i jej adherentów, którzy lewicš się mienili; żywiołowy pęd intelektualistów i artystów ku prawicy oraz jej dynamiczna kulturalna dominacja. Chciałem dowieœć, że lewica w Polsce ma innš niż oficjalna tradycję, a także własny język, idee i kulturę. Na ile mi się to udało, nie mnie oceniać, w każdym razie moich synów przekonałem, że jest to tradycja i kultura prawowita. Skłamałbym dzisiaj mówišc, że mi na tym nie zależało.”

Fragmenty ksišżki:
„Każdy historyczny precedens ma swoje momenty farsowe i tragiczne. Nic jednak nie może przesłonić wymowy tego obrazu: ŁódŸ stała w ciszy i bezruchu, robotnicy wznosili barykady, kozacy strzegli kapitału. Ruch robotniczy na ziemiach polskich przestał być odtšd inteligenckim teorematem, a socjalizm zjawiskiem kołkowym. Również zagadnienie niepodległoœci zostało na nowo postawione. To po buncie łódzkim powstały zarówno Polska Partia Socjalistyczna, jak i Socjaldemokracja Królestwa Polskiego. Abramowski powtarzał w ekstazie: „Bo czas już nadszedł! Zeit ist schon gekommen!”.

„Jest faktem z kolei, że hasło „demokracja ludowa“ było z poczštku używane przez teoretyków i publicystów zarówno PPR, jak i PPS. Mało kto już jednak dzisiaj pamięta, z wyjštkiem niektórych zawodowych historyków, że hasło to oznaczało wówczas pewnš projektowanš poważnie rzeczywistoœć społecznš. Demokracja ludowa miała być nowym typem ustrojowym, „trzeciš drogš” pomiędzy radzieckim wzorcem dyktatury proletariatu a zachodniš koncepcjš demokracji parlamentarnej. To właœnie teoretycy i publicyœci PPS (Julian Hochfeld zwłaszcza, ale nie on jeden), nie zaœ PPR (Władysław Gomułka, z którym się ono kojarzy) hasło to wypełnili oryginalnš treœciš politycznš, uczynili je synonimem syntezy społecznego rewolucjonizmu i republikańskiego demokratyzmu.”

4 listopada (œroda), Willa Decjusza, godz. 17.00, wstęp wolny

 
Miejsce:
Willa Decjusza
30-233 Kraków
ul. 28 Lipca 1943 roku 17A
 
Godz.
17.00

 
 
   

 
 
 

BIBLIOTEKI  |  CENTRA KULTURY  |  GALERIE  |  KABARETY  |  KINA  |  KLUBY  |  MUZEA  |  MUZYCZNE  |  SPORT  |  STOWARZYSZENIA  |  TANECZNE  |  TEATRY  |  INNE


Dodaj wydarzenie    |    Dodaj relację    |    Rejestracja  |  Logowanie


 Copyright © 2002-2024


Polskie NiezaleĹźne Media
 

 O patronacie medialnym    |    Kontakt z Redakcją

 Serwis Dziś w Krakowie jest w całości finansowany przez Fundację Promocji Kultury